lunes, 22 de diciembre de 2008

El maestro Othón Salazar

Adolfo Sánchez Rebolledo

"El maestro Othón Salazar"

La Montaña de Guerrero está de luto y junto a ella incontables ciudadanos de nuestro país. La muerte de Othón Salazar –maestro, hombre de bien, revolucionario auténtico– es motivo de dolor para el pueblo que lo vio nacer, para sus camaradas de ayer y de hoy, para los que tuvimos el orgullo de beneficiarnos de su trato siempre afable y cordial y, sobre todo, de sus lecciones vivas de dignidad. Cuando se escriba la historia de la lucha por la justicia social del siglo XX, la presencia del maestro guerrerense ocupará un alto sitial en la conciencia nacional, junto a otros ilustres mexicanos que lo dieron todo sin pedir nada a cambio.En Othón no hay divorcio entre lo que se piensa y se vive. Su vida es ejemplo de austeridad privada y coherencia pública. Dotado de una extraordinaria energía personal, deja el hogar familiar alcozauquense para emprender la aventura del magisterio que en él será el ejercicio de un destino vocacional y la realización práctica del proyecto de emancipación social que anima sus pasos.

El profesor Salazar surge de la escuela normal creada por la Revolución Mexicana como sustento de una nueva sociedad nacional. Allí aprende los valores constituyentes del laicismo, asume los principios de la igualdad e incursiona en las doctrinas socialistas que nunca abandonará. Forjado en el clima moral del cardenismo que halla una de sus cúspides en la gesta de la educación rural, las inquietudes del joven maestro crecen en la medida que profundiza sus conocimientos, afinando las armas de la inteligencia y la palabra. Muy pronto, sus compañeros reconocen en él al dirigente confiable, capaz de representarlos siempre con genuina modestia, pero con absoluta firmeza. Esa voluntad de no tolerar las injusticias que abruman a la sociedad mexicana lo harán el militante comunista íntegro, cabal, que sus contemporáneos conocieron y respetaron. Gracias a su extraordinaria capacidad de expresar las ideas con claridad y emoción, para defenderlas con firmeza, pero sin ofuscamiento, Othón escribirá una página memorable en los patios de la Secretaría de Educación Pública, donde los maestros resisten al oprobio. Ese episodio, acaso el más conocido de todos, no será el único.

A través de los años su voz se escucha clara y vibrante en las plazas públicas de los pueblos del sur, atrofiados por el hambre y el olvido; en el teatro Ideal, donde su voz resuena con aires radicales al saludar a la primera delegación del Ejército Rebelde fidelista; en las reuniones partidistas a las que siempre lleva el mensaje de los más desamparados, en los salones del poder legislativo a los que la izquierda acude para cambiar a México, en las marchas por la dignidad a través de los páramos de La Montaña portando la bandera tricolor; a la cabeza de los indígenas que exigen justicia, no caridad, hablando el lenguaje universal de la esperanza; en el palacio municipal de Alcozauca donde los niños aprenden a amar a Vicente Guerrero y a poner por delante ese indestructible proyecto de futuro que para él es la patria liberada.

Cuando la historia lo llama a defender los intereses del magisterio oponiéndose a las oscuras maniobras oficiales, la figura de Othón crece ante la miseria moral de sus adversarios: los funcionarios de la SEP; los prevaricadores de la “clase política” oficialista; los falsos representantes sindicales que ya entonces, hace más de medio siglo, pretendían regentear a su antojo la organización que en teoría debía representar los intereses legales e históricos de los maestros. En medio de aquella lucha desigual, Othón comprende que el abandono secular de la enseñanza no es, solamente, el resultado pernicioso (pero corregible) de algún mal gobierno; había algo más: la subestimación del magisterio como un protagonista importante en la vida nacional reflejaba, en exacta proporción, el ascenso de la burocracia sindical suplantando la voluntad democrática de los propios maestros.Así, esa lacra conocida como charrismo venía a cancelar, junto con otros derechos básicos, la posibilidad de hacer de la educación pública la gran palanca que el desarrollo humano estaba exigiendo. Simplemente los intereses dominantes la habían instrumentalizado para servir al propósito de mantener el control, la pax publica. Planes e inversiones se multiplican, es cierto, pero la educación mexicana, sin la participación democrática de los maestros, no consigue salir de la crisis. El resultado, lo estamos viendo, es la sustitución de la enseñanza fundada en el laicismo como un medio para la emancipación positiva de la mayoría por una visión raquítica, poco comprometida con la renovación ética y cultural de la nación.Habérselo recordado a gobernantes autocomplacientes en plena euforia desarrollista fue el mayor delito de Othón Salazar.

Él no se conformó con un magisterio dócil, cautivo del juego gremial, poderoso en potencia aunque pasivo y débil en los hechos. Por eso sufrió represalias, despido, cárcel, ninguneo. Para él, así lo dijo muchas veces, la crisis de la educación sólo podía resolverse con una perspectiva de Estado, a través de una gran reforma nacional. Y ésta tenía que apoyarse en la conciencia autónoma de las masas, en sus organizaciones gremiales y políticas y en la movilización sin tregua en defensa de sus ideales. Sólo desplazando del poder a los grupos que administran la pobreza, amparándose en promesas y demagogia, sería posible construir el futuro.Despojado de su plaza laboral (la cual para vergüenza de las autoridades educativas jamás le fue reintegrada), no se resignó a vivir de rodillas.

Prosiguió la lucha patriótica en defensa de los humildes. Su voz retumbó en los pueblos, alertando a los trabajadores o dialogando con los universitarios. Incansable, optimista y congruente, jamás hizo a un lado los principios socialistas que se fortalecieron en la tierra que lo vio nacer y morir. Aquí, en su municipio natal, Alcozauca, del que sería presidente, contribuyó al triunfo del primer ayuntamiento de izquierda de la época moderna, haciendo posible el despliegue de la democracia a través de La Montaña entre las comunidades indígenas, históricamente olvidadas por todos.

Hoy nos unimos en homenaje póstumo al alcozauquense más importante de su historia. Por una vez, la izquierda se muestra unánime en el reconocimiento. Ojalá sepa aprender de las enseñanzas esenciales del maestro: la humildad, la tenacidad, el buen ánimo y su rechazo a las componendas sin principios, su fidelidad a la gente humilde, la congruencia personal sin la cual no hay proyecto colectivo digno de tal nombre. A los habitantes de Alcozauca, a la gente de La Montaña, a sus familiares y camaradas, un adolorido abrazo. No te olvidaremos, Othón.

(Texto leído en el funeral del maestro Othón Salazar, Alcozauca, 5 de diciembre de 2008. A Ligo Salazar, un abrazo.)

martes, 16 de diciembre de 2008

Programa sobre Othón Salazar (Profesor Comunista)

Othón Salazar

Sergio Lugo/ Red Social
Entrevista de Carmen Aristegui de CNN con expertos (Iván García Solís y Amparo Ruiz Del Castillo) en la vida del Profesor Comunista Othón Salazar, originario de Tlapa, Guerrero, México. Fue el primer presidente municipal comunista (Alcozauca,Guerrero, 1982)en la historia de nuestro país.

Movimiento Revolucionario del Magisterio

Movimiento Revolucionario del Magisterio
(Profesor Iván García Solís)

En homenaje al profesor Othón Salazar y la Montaña Roja.


Sergio Lugo/ Red Social
El 4 de diciembre murió el profesor Othón Salazar, originario de Alcozauca, Guerrero, comunista congruente, fundador del Movimiento Revolucionario Magisterial, y primer presidente municipal comunista (Alcozauca, 1982 ) en la historia de México. Murió en la miseria y en el olvido, pero nos dejó un legado de Comunismo autentico.

El jueves 11 de diciembre se le rindió un homenaje al profesor, en las oficinas de la sección nueve –democrática-, del SNTE, ubicadas en la calle Belisario Domínguez 32, en la Ciudad de México. Ante aproximadamente 500 personas, en su mayoría profesores de la generación de Salazar, así como jóvenes revolucionarios.

El profesor Iván García Solís, amigo del homenajeado y también cesado como maestro, habló de su experiencia compartida con Othón Salazar. Le brindó un reconocimiento al líder del Movimiento Revolucionario del Magisterio desde 1956, cuando en un mitin convocado por charros en los patios de la SEP , y ante el engaño de estos, Othon Salazar tomo el micrófono y dijo: “hasta hoy han estado ustedes al frente de la sección 9 (del SNTE), en adelante, seremos los maestros los que conduzcamos la lucha”. Y así ocurrió. Se convocó a un congreso pero hubo dos. Los charros impusieron a Rita Sánchez y los maestros revolucionarios eligieron un comité democrático encabezado por Othon Salazar, que fue rechazado por el Tribunal de Arbitraje. En abril de 1958 el MRM demandó 40% del aumento al salario, hubo una brutal represión el día 12 del mismo mes, el 30 se instaló una Guardia Permanente en los patios de la SEP de 36 días, el primer plantón que se tuvo de gran envergadura. Así conquistaron un aumento del 26%, el más alto desde entonces y para todo el país.

El 6 de septiembre del mismo año, Othón fue detenido en su domicilio, granaderos y la policía secreta atacaron la manifestación que partía del Monumento a la Revolución. Se inició un combate que duró hasta la madrugada del día siguiente y sin declararlo, se estableció estado de sitio contra los maestros. Los ferrocarrileros, encabezados por Demetrio Vallejo, que meses antes habían barridos a los charros de su sindicato, los invitaron a una entrevista de ellos con Adolfo López Mateos, presidente electo. A Iván García le tocó demandar la libertad de Othón, y nuevas elecciones. Tras negociaciones, un mes después, éstas se hicieron en un congreso de Masas, previsto en los estatutos, triunfando la planilla del MRM por 9 805 votos contra 37. Othón Salazar fue liberado luego de tres meses.

El comité democrático, encabezado por Gabriel Pérez Rivero, logró incrementar las participaciones que asignaba el Comité Nacional, las compartió con las delegaciones e hizo un manejo escrupuloso de las mismas. Gestionó becas e inscripciones para hijos de maestros, realizó un formidable torneo deportivo. Tras la brutal represión a ferrocarrileros, se cerró el cerco contra el comité de la sección 9. Fue acusado de apoyar a los normalistas y, finalmente, se le desconoció. Respondieron con un paro indefinido y una Asamblea permanente en la Escuela Nacional de Maestros que fue combatido con ceses, detenciones y violenta represión en la calle por parte del gobierno federal. Se levantó el paro. Centenares de maestros fueron suspendidos y otros cesados. Othón y Lino nunca fueron repuestos.

El MRM siguió en la batalla. El 16 de julio de 1961 su primer congreso aprobó sus bases orgánicas y demandó la libertad de los presos políticos. El 17, gobierno y charros lo disolvieron lanzando contra los maestros a vecinos engañados, pistoleros del SNTE y agentes secretos. Concluyeron el congreso en la clandestinidad y prosiguió la lucha. En 1965 ingresaron al comité de la sección 9 en forma minoritaria por representación proporcional y más tarde el al comité nacional y a la Confederación de Educadores Americanos. En todo el momento el MRM mantuvo una política propia, diferenciada de los oficialistas.

El 3 de octubre de 1968 el Movimiento insertó en la prensa una protesta por la matanza de Tlatelolco y apoyó a presos y cesados. En 1972 llamó al primer para nacional por $105.00 hora-semana-mes, demanda presentada por el Comité Nacional. Contigentes de 8 estados suspendieron labores. En 1979 los miembros del MRM en el Comité Nacional demandaron públicamente el apoyo de ésta a la huelga de la sección 7 del Chiapas, antecedente de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación de la que fueron fundadores y a la que pertenecen. De ese modo, el MRM mantuvo permanentemente la lucha y constituyó un puente entra las acciones del 56-60 y las poderosas acciones de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación. Othón también representa esa continuidad, misma que no se dio en los ferrocarrileros, petroleros, telegrafistas y otros destacamentos que irrumpieron con ellos en 1958.

La larga trayectoria de Othón, asegura Iván García, es un ejemplo que contrasta con le entreguismo y la corrupción de la dictadora perpetua del SNTE, consentida y utilizada por el gobierno de derecha que padecemos. En esta ruta el Congreso de Masas, de 1958 es valioso antecedente para la defensa de ese su comité legítimo de la sección 9. “Triunfamos en 1958, -afirma García- y triunfaremos en 2008. Y esta lucha Othón está con nosotros”. Sigue: y lo está en la tarea urgente de construir un nuevo sindicato, autónomo y combativo, parte de un gran tercer proyecto educativo democrático del México independiente que merece nuestro país y que comienza con el rechazo a la inconsulta y fraudulenta Alianza por la Calidad Educativa , rechazo que se extiende por el país: (Guerrero, Morelos, Michoacán, Oaxaca, Puebla) para construir la educación alternativa que postula la CNTE y que habrá de ser convertida en un gran programa nacional. Finaliza: “Compañeras y compañeros, hoy como hace 50 años, la lucha sigue. Viva el primero congreso democrático de la sección 9 del SNTE. Viva Othón Salazar para quien pido no un minuto de silencio sino un minuto de muy fuertes aplusos”.

Telaraña: También recordamos al gran luchador el Profesor Lucio Cabañas, guerrillero que murió en combate el 2 de diciembre de 1974, en la Sierra de Guerrero, y nació el 15 de diciembre (otros aseguran que fue el 12) en El Porvenir, Atoyac de Álvarez, Gro.

Fue el líder del Partido de los Pobres, y luchó para que ya no hubiera miseria en nuestro país./

Con motivo de la muerte de George Harrison el 29 de noviembre del 2001, de la muerte de Lennon el 8 de diciembre de 1980, y el nacimiento en ese mismo día de Jim Morrison en Melbourne,1943. En el modulo de credencialización de López Obrador instalado en la plazuela de San Juan, la semana pasada estuvimos transmitiendo música de The Beatles y de The Doors.
The Doors - "Light my Fire" Solo éxtasis.


John Lennon -
,Eric Clapton, Keith Richards and Mitch Mitchel -"Yer Blues". We feel the thrill all the time!

Toto - "Pamela"

Toto - "Pamela"

Sergio Lugo/ Red Social
Una muy buena canción Pop-Rock, para alguien especial.

Expropiación Minera (Ricardo Flores Magón)

Expropiación Minera
(Ricardo Flores Magón)




Sergio Lugo/ Red Social
Ricardo Flores Magón fue uno de los ideólogos de la Revolución Mexicana, fue gracia a sus publicaciones en su periódico Regeneración que miles de mexicanos y estadounidenses conocieron la miseria de nuestro país, gracias a eso millares de mujeres y hombres se levantaron en armas en contra del régimen represor de Porfirio Díaz. Para nosotros la Revolución inició con los levantamientos magonistas en septiembre de 1906 sobre todo en Coahuila. Sin embargo los burgueses nos hacen creer que Francisco Ignacio Madero fue quien inició la sublevación el 20 de noviembre de 1910. Claro a ellos les conviene hacemos creer que el levantamiento sólo era por Sufragio Efectivo,No Reelección, ese era el ideario de los ricos hacendados como Madero, que solo quería reformas democráticas. En cambio los hermanos Flores Magón, desde su Partido
Liberal Mexicano, exigían un cambio total, sobre todo en la etapa Anarquista de Ricardo, en la que no confiaba en Madero, pues el poder pasaba de unos ricos a manos de otros. Flores Magón quería un cambio de raíz. Pero los ideólogos de la revolución burguesa institucional se han encargado de borrar de los libros de historia el proyecto del oaxaqueño nacido casualmente un 16 septiembre de 1873 en San AntonioEloxochitlan, Oaxaca y muerto un 21 de noviembre de 1922 en una cárcel de Kansas,Estados Unidos: el inicio de la "Independencia" y comienzo de la "Revolución" -reformista-.
Recordemos que un hecho importante para el enfrentamiento contra Díaz fue después de la represión en Cananea, Sonora, con los mineros.
Precisamente ahora la historia se repite, en 2006 fue la explosión en la Mina de Pasta de
Conchos, Coahuila. Desde entonces los mineros han sufrido una serie de persecuciones y represiones por parte del gobierno federal del PAN, pues estos representan los intereses de la Industrial Minera México, empresa que solo busca el lucro monetario, sin importarle las condiciones de inseguridad y falta de higiene en que trabajan los obreros, con riesgos de enfermedades y muerte por accidentes. Como lo hemos mencionado en repetidas ocasiones, estamos con la base de los mineros, y defendemos sus derechos como trabajadores. Independientemente de sus líderes, promovemos su autonomía sindical e incremento de salario, para que tengan una vida digna.
Ahora el gobierno de Felipe Calderón busca desarticular el movimiento minero y acabar con su huelga como la de Taxco, Oro. Congelando las cuentas bancarias de todos trabajadores, incluyendo la de las mujeres indemnizadas por la explosión de Pasta de Conchos, así el gobierno cree que podrá asfixiar a los trabajadores, deteniendo a sus líderes por supuestos fraudes y lavados de dinero. Pero el gobierno miope de la derecha no se ha dado cuenta que varios movimientos como el de "La Defensa del Petróleo y la Economía Popular", "El magisterio en contra de la Alianza por la Calidad de Educación", "Los jóvenes universitarios zapatistas", "Los Campesinos" y "Los Mineros", tienen un enemigo en común: El gobierno panista de Calderón. -cada uno de ellos con sus diferentes matices y tácticas- pero al final una sola causa: la Liberación. Solo falta que alguien encienda la mecha, entonces como antes, como ahora, como es costumbre cada cien años, una Revolución.
Para todos ellos, y sobre todo ahora para los mineros que viven momentos difíciles, dedicamos este artículo del gran revolucionario Ricardo Flores Magón, el anarquista, que también se dio tiempo para escribir teatro. Él a pesar de que lo fueron pudriendo en la cárcel por su ideología, nos mantiene vivos y es un ejemplo para nosotros, porque al igual que José Martí, el oaxaqueño escribió con el corazón y gritó antes que Zapata:
Tierra y Libertad.

Expropiación
Ricardo Flores Magón

La noche anterior habíase reunido la peonada. Ya aquello no era vivir; los amos nunca habían sido tan insolentes ni tan exigentes. Era necesario que aquello acabase de una vez. El hombre que había estado conversando con ellos una semana antes, tenían razón: los amos son los descendientes de los primeros bandidos que, con el pretexto de civilizarlos, habían llegado en son de guerra, despojando de sus tierras a los indios, a sus antepasados, para convertirlos en peones. ¡Y qué vida la que habían arrastrado por siglos! Tenían que resignarse a aceptar maíz y frijol agorgojados, para su alimentación, ¡ellos que levantaban tan frescas y abundantes cosechas! ¿Se moría una res en el campo? Esa era la única vez que probaban la carne, carne hedionda ya; pero que el amo se hacía pagar a precios de plaza sitiada. ¿Había mujeres bonitas entre los esclavos? El amo y los hijos del amo tenían el derecho de violarlas. ¿Protestaba algún peón? ¡Iba a dar derechito al Ejército para defender el sistema que lo tiranizaba!
Hacía ocho días que había estado con ellos un hombre que ni se supo por dónde había llegado, ni se supo después por dónde ni cuándo se había ido. Era joven; sus manos, duras y fuertes, no dejaban lugar a duda de que era un trabajador; pero, por el extraño fulgor de sus ojos, se descubría que algo ardía tras de aquella frente, tostada por la intemperie y surcada por una arruga que le daba el aire de hombre inteligente y reflexivo. Ese hombre les había hablado de ésta manera: "Hermanos de miseria, levantad la frente. Somos seres humanos iguales a los demás seres humanos que habitan la tierra. Nuestro origen es común, y la tierra, esta vieja tierra que regamos con nuestro sudor, es nuestra madre común, y, por lo mismo, tenemos el derecho de que nos alimente, nos dé la leña de sus bosques y el agua de sus fuentes a todos sin distinción, con una sola condición: que la fecundemos y la amemos. Los que se dicen dueños de la tierra, la arrebataron a nuestros antepasados, hace cuatro siglos, cuando ocurrieron aquellos actos de incendiarismo, de matanzas al por mayor, de estupros salvajes que la Historia consigna con este nombre: Conquista de México. “Esta tierra es nuestra, compañeros de cadena: ¡tomémosla para nosotros y para todos nuestros descendientes!”
Desde ese día no se hablaba de otra cosas entre la peonada que de tomar la tierra, quitársela a los amos de cualquier manera. La cuestión era tomarla, levantar para ellos la cosecha, lanzar a los amos noramala y continuar los trabajos de la hacienda, libres ya de sanguijuelas. De ahí en adelante sería todo para los que trabajaban.
Desde entonces los amos notaron que los peones ya no se quitaban el sombrero en su presencia, y que había cierta digna firmeza en sus miradas: presintieron la catástrofe. Cuando el humilde levanta la frente, el soberbio los abate. El espíritu de rebeldía, por tantos años dormido dentro de los robustos pechos de los esclavos, había sido despertado por las sinceras palabras del joven propagandista. En los jacales se conspiraba. Reunidos alrededor de la lumbre, los campesinos y las campesinas, hablando en voz baja, discutían las palabras del joven agitador. “Sí, la tierra es nuestra madre común”, “y debe ser nuestra”; ¿pero cómo llegaremos a tenerla?, preguntaban los más irresolutos. “La pediremos al Gobierno”, aconsejaban los que pasaban por sensatos; pero los más jóvenes, y sobre todo las mujeres, protestaban contra esas resoluciones cobardes y votaban por emplear la violencia. “Recordad”, decían los más exaltados, “que cuantas veces hemos pedido justicia o hemos protestado contra alguna infamia de nuestros amos, el Gobierno ha tomado los mejores de nuestros hermanos para encerrarlos en los cuarteles y en los presidios”. Y entonces consultando su memoria, cada uno de aquellos hombres y de aquellas mujeres exponían ejemplos de esa naturaleza, que daban la razón a los exaltados. Se acordaban de Juan, que fue sacado de su jacal a altas horas de la noche y fusilado cuando apenas habían caminado media legua de las casitas, solamente porque no permitió al amo que abusase de su compañera. Los ánimos se enardecían al recordar tantas infamias pasadas y al comunicarse las presentes. Un cojo dijo: “Perdí mi pierna y mi brazo militando bajo las órdenes de Madero, y aquí estoy, cargado de familia y sin saber si mañana tendré para que mis hijos tengan un pedazo de tortilla que llevase a sus boquitas”. Otro dijo: “Hoy me ordenó el amo que matase las cinco gallinas que tengo en mi corralito, pues de lo contrario las tomará él para el corral de la hacienda”. Otro más expuso: “Ayer me dijo mi hija que el señorito la ha amenazado con hacer que su padre me mande a presidio si no le entrega su cuerpo”.
Desde entonces los amos notaron que los peones ya no se quitaban el sombrero en su presencia, y que había cierta digna firmeza en sus miradas: presintieron la catástrofe. Cuando el humilde levanta la frente, el soberbio los abate. El espíritu de rebeldía, por tantos años dormido dentro de los robustos pechos de los esclavos, había sido despertado por las sinceras palabras del joven propagandista. En los jacales se conspiraba. Reunidos alrededor de la lumbre, los campesinos y las campesinas, hablando en voz baja, discutían las palabras del joven agitador. “Sí, la tierra es nuestra madre común”, “y debe ser nuestra”; ¿pero cómo llegaremos a tenerla?, preguntaban los más irresolutos. “La pediremos al Gobierno”, aconsejaban los que pasaban por sensatos; pero los más jóvenes, y sobre todo las mujeres, protestaban contra esas resoluciones cobardes y votaban por emplear la violencia. “Recordad”, decían los más exaltados, “que cuantas veces hemos pedido justicia o hemos protestado contra alguna infamia de nuestros amos, el Gobierno ha tomado los mejores de nuestros hermanos para encerrarlos en los cuarteles y en los presidios”. Y entonces consultando su memoria, cada uno de aquellos hombres y de aquellas mujeres exponían ejemplos de esa naturaleza, que daban la razón a los exaltados. Se acordaban de Juan, que fue sacado de su jacal a altas horas de la noche y fusilado cuando apenas habían caminado media legua de las casitas, solamente porque no permitió al amo que abusase de su compañera. Los ánimos se enardecían al recordar tantas infamias pasadas y al comunicarse las presentes. Un cojo dijo: “Perdí mi pierna y mi brazo militando bajo las órdenes de Madero, y aquí estoy, cargado de familia y sin saber si mañana tendré para que mis hijos tengan un pedazo de tortilla que llevase a sus boquitas”. Otro dijo: “Hoy me ordenó el amo que matase las cinco gallinas que tengo en mi corralito, pues de lo contrario las tomará él para el corral de la hacienda”. Otro más expuso: “Ayer me dijo mi hija que el señorito la ha amenazado con hacer que su padre me mande a presidio si no le entrega su cuerpo”. Continuará…
(Tomado del periódico “Regeneración”, Número 68, 16 de diciembre de 1911)

Telaraña: El 22 de marzo del 2009, se presenta en el Palacio de los Deportes, D.F. La guitarra más sensual del Rock and Roll: Carlos Santana, en su gira por México./
El modulo de credencialización del gobierno Legítimo de México, encabezado por Andrés Manuel López Obrador, estará todos los sábados y domingos en la Plazuela de San Juan, en Taxco, de 12 pm a 6 pm. Solo es necesario llevar credencial del IFE. www.redsocialclub.blogspot.com

sábado, 6 de diciembre de 2008

Santana - "Black Magic Woman" 1970 thru 1987

Carlos Santana "Black Magic Woman" 1970 thru 1987

Sergio Lugo/ Red Social
El guitarrista más sensual del Rock and Roll, estará presente en México, en marzo del 2009. Ver tour completo:
www.santana.com

Marzo
19: ACAPULCO, Foro Imperial.
21: PUEBLA, Siglo XXI.
22: DF, Palacio de los Deportes.
24: GUADALAJARA, Auditorio TELMEX.
26: MONTERREY, Arena Monterrey.


Blakc Magic Woman en este video nos hace tener orgasmos constantes, infinitos. Para nuestra fortuna, él nació en Autlan, Jalisco, México.

Little Richard: La inmensidad del Rock and Roll

Little Richard

(La inmensidad del Rock and Roll)

Sergio Lugo/ Red Social

*El 5 de diciembre de 1935 nació uno de los pioneros del Rock and Roll: Little Richard, considerado un gran vocalista y genial pianista que ayudó a construir el sonido de lo que ahora es ya un género clásico.

Este afroamericano es originario de Macon, Georgia, su nombre verdadero era Richard Wayne Penniman. Desde muy pequeño tocaba el piano y cantaba en la Iglesia Adventista del Séptimo Día, a la cual pertenecía su padre. Debido a sus preferencias homosexuales, su padre lo corrió de su casa a los trece años, entonces el pequeño Richard se dedicó a trabajar en diferentes lugares y en las calles. A la sazón fue rescatado por un matrimonio blanco conformado por Johnny y Ann Johnson, quienes permitieron al joven que tocara en su club “Tick Tock”. Durante su breve estancia en Altlanta conoce a Esquerita, con quien perfeccionó su técnica en el piano. Cuando su padre fallece en 1952, el músico se regresa a Macon, donde trabaja durante el día de lava platos en la cafetería de la central de autobuses, y en las noches actúa en el Club.

En esa época conoce al cantante de Blues Bill Wright, originario de Nueva Orleans, quien influyó en el look a Richard, pues llevaba su pelo engrasado y ropa de colores muy brillantes.

En 1952 el productor Black Well descubre su talento al escuchar lo que pronto sería su sonido de “Tut ti fruti”. De inmediato sus canciones se escuchan en las estaciones de radio para públicos negros y blancos. Entre 1955 y 1957 Little Richard grabó para Specialty Records cincuenta temas, entre ellos: “Long Tall Sally”, “Good Golly Miss Molly” (que después harían famosa -Credence Clearwater Revival-), “Jenny Jenny”, “The Girl Can Help it”. Retirado del Rock and Roll, en 1958 Little Richard se convierte en sacerdote al igual que su padre. Sin embargo en 1963 regresa al estrellato pues coincide en una gira con The Beatles, The Rolling Stones y los Everly Brothers. En la turbulenta década de los 60´s Little Richard se consolida como músico, donde opta solo por interpretar sus viejos éxitos, pues ya no componía. En esa época casualmente uno de los guitarristas que lo acompañaban era el joven Jimi Hendrix quien después se convertiría en uno de los mejores guitarristas del Rock y Blues. Posteriormente Little Richard tiene problemas con el abuso de las drogas, además en varias ocasiones es arrestado por la policía por actos homosexuales. En los 70`s sus escasas presentaciones las complementa como predicador. En 1985 participa en la película “Down and Out in Beverly Hills”, para el siguiente año ingresa en el Rock and Roll Hall of Fame. En 1994 obtiene el Pioneer Award otorgado por la Rhythm & Blues Foundation. También colaboró en el Lp “Duets” de Elton John.

Little Richard tuvo la desgracia de haber sido negro y homosexual, ya que en los 50`s y 60`s el racismo en los Estados Unidos estaba muy fuerte, pues había simpatías Nazis, aunado a que muchos sectores del Sur de ese país eran ultra- conservadores. Son precisamente estos estados sureños quienes estuvieron a favor de la esclavitud en la Guerra Civil norteamericana. Es por ello que la contribución de Little Richard no solo fue haber creado el sonido característico del Rock and Roll, lleno de potencia y versatilidad, sino también su mérito fue el haber acercado a los blancos con los negros estadounidenses en una época muy complicada, ambas razas se dejaron llevar por el frenesí del Rock and Roll. Little Richard sembró un género musical inigualable y contribuyó a desaparecer el racismo en Estados Unidos y el mundo, esa es su inmensidad. En gran medida el que ahora Estados Unidos tenga un presidente negro, se debe entre otras personas, a músicos brillantes como Little Richard. Y como él lo afirma, -al igual que más personas-, si no hubiese sido negro y homosexual, hubiera tenido la fama de Elvis Presley.

*Información tomada de la revista “Leyendas del Rock”, Año 2, No. 15, octubre del 2006, México.

Telaraña: El 27 de noviembre nace James Marshall Hendrix, en Seattle Washington: Jimi Hendrix, el Dios de la Guitarra, afroamericano zurdo que encendía a su instrumento como un monstruo. Para nuestro gusto, el mejor guitarrista negro del Rock and Roll y Blues. Escuchar “Purple Haze” es su lado Psicodélico. /

El 29 de noviembre del 2001 muere en Los Ángeles, George Harrison, víctima del cáncer pulmonar, fue el lado místico de The Beatles, nada menos que la banda de Rock and Roll más grande del mundo. Él supo equilibrar la fama con la espiritualidad y acercó al Occidente con el cultura de Oriente.

“My Dulce Señor”

-Acerca de Krishna-

Yo realmente quiero verte

Realmente quiero estar contigo

Realmente quiero verte

Pero toma mucho tiempo, mi Señor.

Yo realmente quiero conocerte

Realmente quiero ir contigo

Realmente quiero enseñarte Señor

Que esto no tomará mucho, mi Señor (hallelujah)

Hm, mi Señor (Hare Krishna).

George Harrison. www.redsocialclub.blogspot.com

Felicidades por el 5 aniversario de Contaxco, gracias por su Libertad de expresión.

Foto: Little Richard por Google. Jimi Hendrix por Baron Wolman. Harrison por Google.

Little Richard - "Tutti Frutti" 1955



Jimi Hendrix - "Purple Haze" live Atlanta 7/4/70

George Harrison- "My Sweet Lord" live Concert for Bangladesh

lunes, 1 de diciembre de 2008

Gonzalo Ceja "La Memoria"

Gonzalo Ceja "La Memoria"

Sergio Lugo/ Red Social
Es un canta-autor mexicano, que combina sonidos mesoamericanos con la trova de protesta. Música enigmática.

La Alegría de Tlamacazapa (Marcos Matías)

La Alegría de Tlamacazapa
(Diputado Federal Marcos Matías)

Sergio Lugo/ Red Social

Dentro de la celebración de la 4 Feria de la Palma de Tlamacazapa, municipio de Taxco, Gro. El domingo 26 de octubre asistió el Diputado Federal: Marcos Matías Alonso “Presidente de la Comisión de Asuntos Indígenas” a este pueblo náhuatl, a invitación de Proyecto Cornucopia Red Social.

Gracias al espacio que nos brindó la presidenta municipal de Taxco: Mary Lagunas, el legislador durante la clausura se pudo dirigir a esta comunidad, anunciándoles dos regalos.

El primero fue una invitación al Congreso de la Unión a la ganadora del concurso de poesía Nahuatl la niña Diana Laura Zacarías Librado, junto con sus compañeros de escuela y su maestra; porque él considero que ellos pueden ser los futuros Diputados o presidentes.

El segundo obsequio fue anunciarles que en la Cámara de Diputados se aprobaron 39 millones de pesos para la pavimentación del tramo carretero: Coxcatlan-Buenavista de Cuellar- Tlamacazapa, con una longitud total de 13 Km.

El diputado originario de Chilapa, Guerrero, se dirigió al pueblo de Tlamacazapa en náhuatl hablándoles de Paquiliztli (Alegría) que le causó estar en esa comunidad pues no la conocía, deseándoles lo mejor a ellos y a las autoridades. El legislador estuvo acompañado por su esposa e hijos, quienes estuvieron sorprendidos por la artesanía de palma de Tlamacazapa.

Marcos Matías es Antropólogo egresado de la ENAH; ha sido profesor investigador en el CIESAS, Comisionado en el Instituto Indigenista Interamericano, prestando sus servicios en la ONU; ha escrito diversos artículos y libros sobre los pueblos indígenas de Guerrero, entre los que destacan: “El indio: fuente de discordias” (1985); “Tlayolli: El pan de los indígenas de Acatlan” (1986); “El ritual del maíz” (1986); “Rituales agrícolas y otras costumbres guerrerenses” (1994); “El oro, el petróleo y otros recursos estratégicos en las regiones indígenas de México” (1996). Fue director del Instituto Nacional Indigenista en el 2001 y actualmente preside la Comisión de Asuntos Indígenas en la Cámara de Diputados.

Precisamente esta comisión CAI, integrada por varios partidos políticos, puso a disposición del pueblo mexicano, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, aprobada el 13 de septiembre del 2007 por la Asamblea General de la ONU. Por lo tanto en un punto de acuerdo la CAI el 16 de septiembre de ese año en el que solicita al poder ejecutivo y sus instituciones para que armonicen normas y políticas públicas con la Declaración de la ONU, el 18 del mismo mes la plenaria la aprobó por consenso.

Al respecto los diputados federales expresaron:

“Si de algo nos sentimos orgullosos los mexicanos del siglo XXI, es de la riqueza cultural de los pueblos precolombinos” Dip. Anuario Luís Herrera, PT.

“Con esta declaración las naciones logran un avance en el camino de la justicia reparadora del daño histórico de los pueblos originarios” Dip. Tomás Varela, Convergencia.

“Queremos compartir con ustedes una preocupación y que está relacionado con el tema de la educación indígena” Dip. Martha Díaz, PAN.

La Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas afirma lo siguiente:

Art. 1.- Los indígenas tienen derecho, como pueblos o como personas, al disfrute de los derechos humanos.

Art. 3.- Los pueblos indígenas tienen derecho a la Libre Determinación.

Art. 4.- Los pueblos indígenas tienen derecho a la Autonomía o al autogobierno.

Art. 11.- Los pueblos indígenas tienen derecho a la 11 a practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbres culturales.

Art.14.- Los pueblos indígenas tienen derecho a establecer docentes que impartan educación es sus propios idiomas. Entre otros.

Por lo tanto todos debemos conocer esta declaración, especialmente Tlamacazapa, para buscar su desarrollo y que vean que ellos valen como seres humanos.

Coincidieron en que Tlamacazapa debe preservar su lengua Nahualt, la presidenta Mary Lagunas, el gerente de Soy Guerrero Radio Manolo Bahena (que organizó el concurso de poesía náhuatl) el sacerdote Armando Pérez y por supuesto Marcos Matías. Pronto anunciaremos lo que estamos haciendo para preservar el náhuatl, así como para difundir su artesanía y el ecoturismo en este pueblo.

Telaraña: Estamos en estado de Alerta pues el gobierno de Zeferino Torreblanca está fraccionando los terrenos de la Ex Hacienda del Chorrillo donde se encuentra el Campus de la UNAM CEPE y ENAP, no vamos a permitir que se privatice este patrimonio de Taxco. En septiembre pasado, autoridades de la UNAM y sociedad taxqueña tuvimos una reunión con los Diputados Federales Modesto Brito y Suárez del Real (Secretario de la Comisión de Cultura) para no permitir este atropello, nos apoyan varios diputados, y muy pronto nos reuniremos con Senadores. Va en serio, no dejaremos que la UNAM se vaya de Taxco.

El modulo de credencialización del Gobierno Legítimo de López Obrador estará los sábados y domingos en la plazuela de San Juan Taxco, de 12 a 6 pm. http://www.gobiernolegitimo.org.mx/ / La revista ZÓCALO se vende ahora en las revistas “Paty” enfrente de la terminal de autobuses y cerca de BANCOMER de Taxco: http://www.revistazocalo.com.mx/

lunes, 24 de noviembre de 2008

Chicago - "Stay The Night" 1984

Chicago - "Stay The Night" 1984 Tokyo.
Peter Cetera: Voz.
Chris Pinnick: Guitarra.
Danny Seraphine: Batería.
Mi banda favorita de Rock.
Sergio Lugo/ Red Social.

domingo, 23 de noviembre de 2008

Chicago -"Stay The Night" 1992

Chicago - "Stay the Night" 1992. Pine Knob Theater.
Jason Sheff - Voz.
Dawayne Bailey- Guitarra.
Tris Imboden- Batería.
Sergio Lugo/ Red Social

jueves, 20 de noviembre de 2008

Denuncia ciudadana para frenar tala en la UNAM Taxco






No a la destrucción de la UNAM por parte del gobierno de Zeferino Torreblanca



Red Social / Sergio Lugo






En terrenos del gobierno del estado de Guerrero, -La Ex hacienda de El Chorrillo en Taxco, Gro.- se están fraccionando y talando árboles, ahí se encuentra un Campus de la UNAM CEPE y ENAP, por lo que creemos que el gobernador Torreblanca quiere vender este lugar y que se vaya la UNAM. Pedimos su apoyo>


Razones para que la UNAM se quede en Taxco,Gro.

Diagnóstico y propuesta sobre la situación actual de la Exhacienda Cantarranas y el Chorrillo.

www.cepetaxco.unam.mx
1- La presencia del CEPE en Taxco implica un derrame de recursos por más de 30 millones de pesos al año, fuente de empleo directo de treinta personas e indirecto de más de 100 personas.
2- La certidumbre que implicaría abrir el comodato a mínimo 30 de duración, o la donación definitiva de la exHaxcienda Cantarranas-El Chorrillo a la UNAM, se traduce en la consolidación y ampliación de una oferta educativa de estudios superiores única para la población de la zona norte del Estado de Guerrero.
3- Al ampliar sus instalaciones el Campus del CEPE-Taxco fortalece las posibilidades para fundar El Centro de Investigaciones y Estudios Interdisciplinarios Regionales del Norte del Estado de Guerrero. (CIERNEG)
4- Se complementaría el esfuerzo de la Universidad Autónoma de Guerrero en la Ciudad de Taxco el Viejo, donde ya existen opciones para formar geólogos y geógrafos, con la oferta de maestrías en las áreas de estudio correspondientes.
5- Se potenciaría la oferta de educación a distancia en las fases de mayor demanda de la población local, particularmente en Maestrías en Medio Ambiente, Nanotecnología, Gestión Hotelera y Administración Turística así como el Bachillerato en línea.
6- La dinámica universitaria implica la formación de redes interinstitucionales coordinadas por especialidad y temas, para contribuir a la solución de problemáticas específicas y a la instrumentación de políticas públicas y al establecimiento de programas de reordenamiento urbano.
7- El CEPE-Taxco se proyecta como un referente obligado en el proceso de descentralización de la UNAM.
8- La consolidación académica del CEPE-Taxco, se ubica además en el vértice del triángulo turístico (Taxco-Acapulco-Ixtapa- Zihuatenejo) lo que le otorga atractivo en el proceso de internacionalización de la universidad, en el marco de la Organización de Países de la Cuenca del Pacífico.
9- La digitalización del archivo histórico de la ciudad de Taxco de Alarcón en curso de aprobación, constituye una gran oportunidad para historiadores locales, nacionales y extranjeros para acceder a una fuente de información primaria, básica para reinterpretar los grandes procesos que dieron origen a la nación mexicana. Esto en el marco de la celebración de las guerras de Independencia y la Revolución.
10- Este momento, constituye la gran oportunidad para finiquitar de una vez por todas la ambigüedad jurídica en que se encuentran las 23 instalaciones distribuidas en las poco más de 16 hectáreas y frenar de esta manera su deterioro físico a la luz de que se trata de joyas arquitectónicas de los siglo XVI y XVII, patrimonio histórico cultural de los guerrerenses.
11- Cabe recordar que parte de estos espacios ( “La casona” , cafetería , Capilla y jardines ) se encuentran bajo vigilancia del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y han sido objeto de severas agresiones y daños, toda vez que el Municipio las sigue utilizando fuera de todo marco normativo de carácter cultural y académico. (se renta para bodas, XV años bautizos y fiestas particulares como las que se organizaron para celebrar el fin de la administración del ciudadano Ramiro Jaimes).
12- El tema de los asentamientos irregulares en parte de los terrenos al interior y limítrofes con la exHacienda Cantarranas el Chorrillo, no se han atendido. Y además se siguen deteriorando debido a la tala inmoderada e ilegal de recursos forestales lo que repercute en un grave deterioro ambiental, toda vez que la zona funciona como pulmón y receptor de agua de la ciudad de Taxco. Ante esto hacemos un llamado urgente a la movilización ciudadana para detener el ecocidio y evidenciar a los responsables.

lunes, 10 de noviembre de 2008

Homenaje a Piazzolla -"Tango" UNAM

Homenaje a Piazzolla -"Tango a dos guitarras" UNAM

Red Social/ Red Social
Autor: Guillermo Soriano
Guitarras: Edgar Mario Luna y Guillermo Soriano
Diciembre de 2007.
Sala xochipilli de la Escuela Nacional de Música.
Es una interpretación muy elegante.

La UNAM fomenta la Cultura, sin embargo el gobernador Zeferino Torreblanca al parecer quiere que se vaya de Taxco, Gro. Vámos a defenderla.

Destrucción de la UNAM en Taxco



Destrucción de la UNAM en Taxco
(Este es el interés de Torreblanca)




Red Social/ Sergio Lugo




El gobierno de Zeferino Torreblanca está destruyendo los terrenos donde se encuentra muy cerca la UNAM Campus Taxco, Gro. el CEPE (Idiomas) y la ENAP (Artes Plásticas).




Mostramos las fotos de la destrucción.




Necesitamos tu ayuda para detener esto.


Información con


Promotores Culturales:


* Francisco Castro Perdomo capf_777@yahoo.com.mx

* Maricela Quinto maricela_quinto@hotmail.com
* Sergio Lugo redtaxco@gmail.com






Concurso de la UNAM "Fuoco"

"Fuoco"

Sergio Lugo/ Red Social
Este joven es un gran ejecutante de "FUOCO ", tan solo tiene 16 años. Es un concurso de la UNAM. / Queremos a la UNAM en Taxco.

El gobierno destruye a la UNAM en Taxco

Destrucción de la UNAM en Taxco
Red Social/ Sergio Lugo



Destrucción de los terrenos de la Ex Hacienda de "El Chorrillo" donde está la UNAM Campus Taxco, Guerrero.



Esto le escribió el Promotor Cultural taxqueño Francisco Castro Perdomo, al Director del CEPE UNAM Campus Taxco Dr. José Luis Talancón, hace unos días. Mostramos fotos de la destrucción.




"SALUDOS JOSÉ LUIS, ESTOY PREOCUPADO DE UN SUPUESTO RUMOR PERO TODO INDICA QUE ES CORRECTO.
LA COMPAÑÍA CONSTRUCTORA ES (CAPROOYCO, S.A. DE C.V., CON DIRECCIÓN DE AV. JOSÉ FRANCISCO RUIZ M. N°13 PISO 1, COL. VILLA MODERNA, C.P. 39074., CHILPANCINGO, GRO.
RESPONSABLE DE TRAZO Y DESARROLLO DEL PROYECTO PARA LA FAMILIA CURIEL, ARQ. PEDRO DOMINGUEZ TORRES, PROMOTOR DE VENTAS LIC. CRECENCIO NUÑEZ ARANDA CON DOMICILIO DE DESPACHO EN AV. DE LOS PLATEROS N°125 EN TAXCO DE ALARCON, GRO.
FUERON DERRIBADOS UN PROMEDIO DE 400 ARBOLES EL DAÑO ECOLÓGICO ES ENORME SE NECESITA URGENTE INTERVENCIÓN YA QUE LA MAYOR PARTE SON TERRENOS DE LA HACIENDA DEL CHORRILLO."

Sergio Cárdenas- "El rapto de Serallo"

Sergio Cárdenas- "El rapto del Serrallo" con la UNAM

Red Social / Red Taxco

Queremos a la UNAM en Taxco.

Estudiantes extranjeros del CEPE UNAM Taxco



Estudiantes extranjeros del CEPE UNAM Taxco


Red Social/ Sergio Lugo

La UNAM fomenta la solidaridad internacional, sobre todo con los estudiantes en Taxco.
El Centro de Enseñanza para Extranjeros (CEPE), de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), ofrece el Examen de posesión de la lengua española (EPLE), acreditado por el Instituto Cervantes y la Universidad de Salamanca. El examen de posesión de la lengua española (EPLE) es un instrumento que determina el nivel de dominio de lengua de un aprendiente de español, independientemente de la forma en que haya sido adquirido.
Con base en sus resultados, el Centro de Enseñanza para Extranjeros, de la UNAM, otorga una certificación de competencia lingüística, cuya utilidad es de muy distinta índole, tanto en el ámbito académico como en el laboral. En el primero, por ejemplo, contribuye a determinar el grado de aptitud de un estudiante extranjero para realizar estudios de licenciatura o de posgrado en la Universidad. En el segundo, permite a las empresas públicas y privadas contar con indicadores sobre el nivel de competencia lingüística de los empleados, con el fin de orientar estrategias de capacitación, así como de agilizar y reducir costos de selección, contratación y rotación de personal. Al trabajador, por otra parte, le proporciona un documento reconocido que avala sus conocimientos, habilidades y destrezas lingüísticas, y le facilita su incorporación y desarrollo en el sector laboral en el que se inserta.
NOTA IMPORTANTE: EL EPLE ESTA RECONOCIDO POR LA SECRETARÍA DE RELACIONES EXTERIORES. ASIMISMO, LA SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA, A TRAVÉS DE LA DIRECCIÓN GENERAL DE PROFESIONES, OTORGÓ SUS AVAL AL EPLE CON LA FIRMA DE UN CONVENIO PARA SU APLICACIÓN EN LAS ASOCIACIONES PROFESIONALES DE ESTADOS UNIDOS Y CANADÁ.

http://www.cepetaxco.unam.mx

Diputados Federales Defienden a la UNAM









Diputados Federales Defienden a la UNAM











Red Social/ Sergio Lugo





Los Diputados Federales: Modesto Brito (Teloloapan, Guerrero) y Alfonso Suárez Del Real (Cuauhtemoc, DF) defienden a la UNAM, pues presentaron un punto de acuerdo.


Poesía de Mariana Bernárdez


Mariana Bernárdez(Ciudad de México, 1964)

Llueve la boca que alguna vez besó tus manos
tu cuerpo se inclina hacia las cenizasajedrez que cubre la piel resplandeciente
pies elevándose en acrobacia circularpero no es el mismo fuegoni siquiera la rispidez del vientoes algo
¿los ojos? ¿el verde? ¿ la sierra?
No lo sé
Hay una presencia que tocay al hacerlo se ofrendapara que tu cuerpo—ése que refieres astilla—sea pálpito y risaruido de tela semejando cascadao sortija perdida en la vendimia de otoño

Sea yo la que me enraíce en tu pecho y me sacie la boca para preñar de soles los días inhabitados.
Y tú te deslices en tus innumerables nombrespara no ser pronunciado.

***
Mientras que en el refrigerador cantan mil pájarosvoy caminando por la casa en rastro fatigado de tus señascada una se hunde rasgando la arista de mi cuerpoque sabe su límite en la frontera de tu labio
y me duelo y me conduelohasta demorar lo último del ritmoporque no hay quien ampare la nocheni atraviese lo vividoaún del requiebre de la memoria
piel sobre piel me allueven los díasy es en su silenciodonde comienzo a distender la espera y el alba
aunque no sepa el sentidosé que el centro se templaante la ofrenda del pálpito
todo se aquietahasta el silbo haciéndose huella
y lo sabemos
ni siquiera el abrazo salva del vértigo.
[Del libro inédito Trazos de esgrima]

http://www.periodicodepoesia.unam.mx/

La UNAM Fomenta la Poesía.

Orquesta Sinfónica de la UNAM- "Tierra de Temporal"

Orquesta Sinfónica de la UNAM- "Tierra de Temporal"

Sergio Lugo/ Red Social

Queremos a la UNAM en Taxco, el gobernador Zeferino Torreblanca pretende desaparecerla.

Torreblanca: quiere desaparecer a la UNAM






Zeferino Torreblanca



(Quiere desaparecer a la UNAM)






Red Social/ Sergio Lugo



En Taxco, Guerrero, se ubica la Ex hacienda de "El Chorrillo" donde se encuentra el Campus de la UNAM Centro de Enseñanza Para Extranjeros CEPE (idiomas) y la ENAP (Artes Plásticas), bajo el comodato por dos años, pues dicha Ex Hacienda pertenece al Gobierno del Estado.



Desafortunadamente en estos momentos se están talando àrboles en esta zona y máquinas están fraccionando el terreno, por lo que es casi un hecho que el Gobernador Zeferino Torreblanca pretende vender estos terrenos y desaparecer a la UNAM de Taxco.



No lo vamos a permitir, por lo que publicamos información histórica sobre este lugar:

jueves, 6 de noviembre de 2008

Leslie: Bella y Simpatica


Leslie Gutierrez: "Bella y simpatica"

The Alan Parsons Project - Children of the Moon

The Alan Parsons Projet "Children of the Moon"1982.

Sergio Lugo / Red Social
Una de mis canciones favoritas, pero muy difícil de conseguir. La letra es muy interesante./
One of my favorite songs.

lunes, 3 de noviembre de 2008

Obama: "We have a lot of work to do"

Obama: "Tenemos mucho trabajo que hacer".

Red Social for Barack Obama, all we want a change around the world.

La Medusa Magisterial (Y la Movilización Popular)

La Medusa Magisterial
(Y la resistencia Popular)

Sergio Lugo / Red Social
En estos últimos meses maestros disidentes de Morelos se han manifestado en contra del Pacto Por la Alianza Educativa entre Elba Esther Gordillo y Felipe Calderón. También recientemente los maestros de la CETEG han hecho lo mismo en Guerrero y poco a poco este repudio se ha generalizado en todo el país. Aunado a esto hace unas semanas se supo que Elba Esther Gordillo le quiso regalar camionetas Hummer a sus líderes magisteriales, con valor aproximado de medio millón cada una. Esto molestó a Jacobo Zlabudowsky y otros más.
Por todo esto nos manifestamos en contra de la Alianza Educativa y pedimos la destitución de Gordillo como secretaria general del SNTE, por las siguientes razones:
1.- Es la Secretaria General a perpetuidad pues le ha heredado su puesto a sus familiares, así como plazas a sus amigos cercanos, demostrando que está en contra de la Democracia, además su sueldo y prestaciones, es muy superior al de un simple profesor que no gana más de $8 000 pesos mensuales, quienes trabajan en lugares apartados en muchas ocasiones.
2.- La Alianza Educativa entre Gordillo y Calderón buscan privatizar la educación primaria, solo irán a la escuela los niños que tengan dinero (sus padres) para pagarla.
3.- La Alianza Educativa busca homogeneizar el conocimiento, sin importar el contexto regional, para ellos, piensa igual un niño Tarahumara que uno de Guanajuato; o un niño indígena de la Montaña de Guerrero que uno de Coyoacan, D.F., sus exámenes de conocimiento no toman en cuenta lo pluri- cultural que es nuestro país.
4.- La Alianza Educativa fomenta la corrupción pues permite que Gordillo compre a líderes magisteriales regalándoles camionetas Hummer para hacer negocios con la venta de plazas educativas y así hacer crecer a su partido Nueva Alianza para negociar con el PAN de Calderón, a cambio de impunidad y cargos políticos, como sucede actualmente.
Existen casos donde jóvenes se hacen maestros de un día para otro, sin haber estudiado la universidad, o peor aún, sin haber concluido la preparatoria, y de repente ya son maestros de Jardín de niños o Primaria, todo porque sus familiares son líderes del SNTE y les regalan la plaza, o la consiguen a bajo costo. En el lado opuesto hay jóvenes que estudian la Normal (como en Ayotzinapa) o en la UPN y aún así no consiguen empleo.
El secretario de Educación del gobierno del estado de Guerrero: José Luís González de la Vega ha manifestado que “la licenciatura de educación primaría debería desaparecer en Guerrero”. Pero si lo que sobran en este pobre estado suriano son millones de analfabetas.
No podemos generalizar y decir que todos los charros son corruptos, hay excepciones, así como del lado disidente hay gente mal intencionada.
5.- La Alianza Educativa promueve el individualismo sobre la solidaridad, busca imponer el capitalismo mediante sus métodos de enseñanza. Además reprime a los maestros que cuestionan la efectividad del Neo- liberalismo, como con la APPO en Oaxaca, a los estudiantes de Ayotzinapa en Guerrero, y ahora en Morelos (por cierto no compartimos su método de bloquear carreteras – por estrategia- porque afectan el tránsito de terceros, la gente se molesta y el movimiento se aísla, tal y como lo busca Calderón para exterminarlos.
6.- Elba Esther Gordillo es una persona que busca el beneficio personal, sin importarle la educación de los niños de México. Se dice maestra, pero ¿pero desde cuándo no ha impartido clases en una primaria? Deberían hacerle un examen de conocimiento general.
Según el escritor José Agustín, Gordillo en sus inicios fue Trotskista (de izquierda). Luego del PRI, impuesta como secretaria general del SNTE por Carlos Salinas de Gortari en contra de Carlos Jongitud Barrios en 1989. Después traicionando a su partido, creó el Partido Nueva Alianza conformado por maestros charros corruptos, con esta maquinaria electoral y junto con algunos gobernadores priístas del norte del país, le ayudaron a Calderón para hacerle el fraude electoral a López Obrador en 2006. Ahora en Santa Alianza con el presidente espurio, goza del poder del PAN. En el 2006, el caricaturista Helguera de La Jornada, dibujo a Gordillo como una medusa con varias cabezas que decían: IFE, FOX, PAN, PANAL, SNTE. Por lo anterior expuesto, es necesario no mirarla (como en la mitología) pues mata (como se ha dicho, lo hizo con unos maestros) debemos cortarle la cabeza. Esto lo pueden hacer los maestros y pueblo organizado.
¿Tu le crees a Gordillo? Yo tampoco.
La Movilización Popular
Como se constató el programa de acción que propuso López Obrador, logró frenar la privatización de PEMEX, como lo contemplaba Calderón en la iniciativa que mandó hace meses a la Cámara de Diputados, gracias a la toma de las tribunas y la resistencia civil se pudieron organizar debates en el Senado, donde participaron varios académicos e intelectuales, y finalmente la reforma que aprobaron los Senadores y Diputados fue en gran medida con las propuestas del ex candidato presidencial, por lo que se puede considerar como triunfo. Sin embargo, el tabasqueño va más allá pues considera que se debe vigilar contrato por contrato relacionado a PEMEX, pues hay una rendija que permite la privatización y que no está prohibido en la reforma aprobada, él explica: “¿Qué significa esto de los bloques? En esencia, se pretende que en toda la zona petrolera del país —terrestre y marítima— la tierra y el agua, sobre todo en el Golfo de México, se hagan parcelas, que se divida el territorio petrolero en lotes, para conceder estas parcelas, estos lotes y estos bloques a empresas extranjeras que manejarían, en exclusiva, la exploración y la producción de petróleo”. Además ante la Cámara de Diputados el 28 de octubre les propuso:
1.- Se debe establecer el congelamiento de precios de los alimentos.
2.- Vamos a exigir que el Estado intervenga de inmediato para frenar la caída de los ahorros o de los fondos de pensiones de los trabajadores.
3.- Demandamos que aumente el presupuesto destinado al campo.
4.- Se debe establecer el Estado de Bienestar, otorgando becas a todos los estudiantes de preparatoria del país (como lo hace el Gobierno del Distrito Federal).
5.- terminar con todos los privilegios de la alta burocracia, empezando por bajar a la mitad los sueldos de los altos funcionarios públicos, incluyendo el del presidente usurpador, los sueldos de los ministros de la Corte, jueces y magistrados, y los sueldos de los diputados federales, y senadores. Hay que suprimir las partidas de gastos médicos privados y el fondo de ahorro especial para altos funcionarios públicos, que significan 12 mil millones de pesos del presupuesto. Así mismo, deben cancelarse las pensiones millonarias para los ex presidentes y aplicar un plan de austeridad republicana. Nunca, menos ahora, un gobierno rico con pueblo pobre. Entre otras.
Por lo tanto ahora el Movimiento de López Obrador también se enfoca a la Defensa de la Economía Popular, rechaza la Alianza Educativa de Gordillo y sigue defendiendo a PEMEX. Sus adversarios quisieran verlo descansar, sin embargo él ha dicho que prefiere que lo llamen Don Contreras a que le digan Traidor a la Patria. www.gobiernolegitimo.org.mx

PIE DE FOTOS
1.- CALDERON CON ELBA ESTHER GORDILLO.
2 y 3.- Represión a estudiantes de Ayotzinapa, 2007.
4.- Medusa Magisterial.


López Obrador afuera de la Cámara de Diputados

Bruce Springsteen for Obama

"Bruce Springsteen for Obama"

Sergio Lugo
Bruce Springsteen and Red Social for Obama. We want a change.

lunes, 27 de octubre de 2008

John Coltrane: "A love Supreme"

John Coltrane - "A love Supreme"

Sergio Lugo / Red Social
Uno de los músicos más grandes de toda la historia, con una melodía maravillosa./
One of the greatest music players from History, with a wonderful melody.

Latinos for Barack Obama

Latinos for Barack Obama- we belive in Change

Red Social for Obama

Si se puede USA

“¡Si se Puede USA!: campaña exitosa para promover el voto latino en EEUU”



Por Sergio Lugo
Para la revista Zócalo

El próximo 4 de noviembre se elige nuevo presidente de Estados Unidos, lo cual es de suma importancia para todo el mundo, pues las decisiones que él tome nos afectan a todos. El candidato demócrata Barack Obama cuenta con una amplia simpatía por parte de los latinos, debido a sus propuestas para con la comunidad hispana, aunado a que es de raza negra, por lo tanto millones de personas se sienten identificados con él. Dentro de la promotores del voto de los mexicanos en Estados Unidos, se encuentra Enrique Davis Mazlum, Presidente de la Fundación Todos Participando, A.C. y uno de los promotores de la campaña SiSePuedeUSA.com junto con Ray Sinatra de Habanero Films. La cual ha resultado muy exitosa, por esa razón decidí entrevistarlo.

Enrique Davis Mazlum, es mexicano, Maestro en Administración Pública y Política Pública por el Tecnológico de Monterrey. Estudió las licenciaturas en Ciencia Política, Estudios México Estadounidenses y Estudios Internacionales en Desarrollo.
Es importante mencionar que la campaña no es parte de lo que está haciendo el comité de campaña de Barack Obama o los Demócratas. Es una campaña desde México para promover el voto con los mexicanos con derecho a voto en Estados Unidos, por esta razón debemos distinguir entre la campaña de SiSePuedeUSA.com y la de Barack Obama. Por eso el mensaje principal de la campaña de Si se puede es: “Háblele y dígale que voten el 4 de noviembre.”

Sobre el por qué le dan tanta importancia al voto latino, me comenta que el voto de los hispanos con derecho a sufragio en Estados Unidos es clave en las elecciones de Estados Unidos, principalmente en tres Estados: Nevada, Colorado y Virginia.

“La población hispana, principalmente la de ascendencia mexicana debe entender que si están organizados pueden lograr más. La organización no se debe dar sólo cuando sucedan cosas extremas como fue la propuesta 187 en California, donde se retiraban los beneficios de educación y salud a todos, así como obligar a los policías y médicos denunciar a toda persona que no estuviera legalmente en California.”

“Es importante que aunque los mexicanos no tienen derecho a votar, México y el resto del mundo se va ver afectado con el siguiente Presidente de Estados Unidos, así que por eso se puede influir a través de nuestros parientes, amigos y conocidos hay que hacerlo”.

Acerca de los medios que usan para llegarle a los latinos, me explica que utilizan Internet para promover la campaña, apoyados principalmente a través de programas de radio, medios escritos bilingües y entrevistas en programas de televisión dirigidos a los hispanos, como son Univisión, CNN, entre otros.

En la campaña de SiSePuedeUSA.com participan varios artistas reconocidos como Mónica Dionne, Carlos Millet, Cecilia Suárez, Miguel Rodarte, Gerardo Taracena, Don Joaquín Cordero, Juan Manuel Bernal, Humberto Zurita, Omar Fierro, Anilú Pardo, Gabriela Vergara, Eileen Yáñez, Marifrancis Reyes, Rodrigo Murray, María Rebeca Alonso y Carlos Reynoso.
La campaña en ningún momento dice que se vote por Obama, pero como lo han comentado la mayoría de ellos, no pueden decirles por quién votar, aunque si ellos tuvieran esa oportunidad votarían por Obama.
Todos ellos aparecen en dos mensajes en spots en Youtube. En el primero invitan a que le hablen y les digan a sus parientes, amigos y conocidos que voten el 4 de noviembre. El segundo es un mensaje de la importancia de votar a través de frases dichas por los artistas antes mencionados, como son: “18 millones de hispanos”; “si se puede”; “requerimos un cambio”; “vota”, entre otros.

Referente a las propuestas de Obama para con México, Enrique Davis me informa que en febrero del 2008 el Senador Barack Obama escribió en el Dallas Morning News que se tenía que restaurar la relación entre México y Estados Unidos. Dentro de su escrito mencionó cinco puntos:
*Mejorar e incrementar la tecnología en México, para que ambos países puedan compartir información y ayudarse mutuamente.
*Invertir en educación preventiva, para disminuir el uso de drogas y combatir el uso desde otra perspectiva.
*Combatir el lavado de dinero y el contrabando de armas de Estados Unidos a México.
*Buscar una reforma migratoria, pero donde los dos países busquen soluciones conjuntas.
*Analizar el Tratado de Libre Comercio entre Canadá-Estados Unidos-México y evaluar que funciona y los cambios que se requieren para mejorar dado los cambios mundiales.
Además se opuso y votó en contra de la Guerra de Irak, con esto se garantiza que su prioridad será resolución de conflictos a través del dialogo.


Respecto a la campaña de John McCain, Davis la califica como principalmente de ataque, enfocada a lo importante de tener un Presidente combativo a nivel internacional y evita hablar de la crisis económica.
El tema de raza en la campaña no es importante. Recuerda que los dos últimos Secretarios de Estado de Estados Unidos son negros (Coronel Colin Powell y Condoleza Rice). Sin embargo considera que el problema es el resto del equipo de McCain, sobretodo su candidata a la vicepresidencia, porque es ultra conservadora.
“El que McCain gane la presidencia legitimaría a la Gobernadora de Alaska Sarah Palin y ella se lanzaría a la Presidencia de Estados Unidos en el 2012 y con esto garantizando un probable triunfo de los Republicanos hasta el 2020”.

Finalmente Enrique Davis invita a todos los mexicanos que visiten la página web www.SiSePuedeUSA.com y que le hablen y les digan a sus parientes, amigos y conocidos que pueden votar, que lo hagan el 4 de noviembre, de preferencia por Barack Obama.
Fotos: Google
1.- Enrique Davis
2.- Gabriela Vergara
3.- Cecilia Suárez



Podemos creer en el Cambio: Barack Obama

Podemos creer en el Cambio
(Barack Obama)




Sergio Lugo/ Red Social

El próximo 4 de noviembre se elige nuevo presidente de Estados Unidos, un hecho de importancia no solo en el país vecino, sino en todo el mundo, pues la condiciones que toma el mandatario nos afecta a todos. Solo hay dos opciones: Barack Obama o John McCain, el ala liberal de los demócratas, o el ultra conservadurismo del partido republicano.
Indudablemente manifestamos nuestro apoyo total a Barack Obama, pues representa un cambio total en la política interna de EEUU y también en sus relaciones internacionales. Primero porque tiene un plan sobre cómo enfrentar la crisis financiera mundial, a diferencia de MacCain, que solo dice que va a crear empleos pero no menciona cómo. Segundo, su política hacia el exterior es de diálogo, opuesta a la de McCain que prefiere el uso de la carrera armamentista para solucionar conflictos, ya que es la misma filosofía bélica de George W. Bush, Obama se puede convertir en un líder de opinión mundial, cosa que no sucedió con el presidente texano. Tercero, Obama está respaldado por millones de personas, después de haberle ganado en las primarias a la Senadora Hillary Clinton – quién también tuvo bastantes simpatías- ese triunfo consolidó su campaña que se basa en propuestas concretas, en contraparte de McCain quien se ha dedicado a atacar a Obama sobre su pasado, relacionándolo con un líder extremista de los 60´s que provocaba atentados, cosa que el demócrata le contestó que en ese entonces él tenía 8 años. Estos ataques fueron muy claros en el último debate, donde McCain nervioso y desesperado por recuperar popularidad en las encuestas, se dedicó a denostar a su contrincante, en cambio el senador por Illinois, se mostró seguro, sereno, no cayó en provocaciones y dijo lo que mejor sabe hacer: propuestas. Así lo percibimos los seguidores de Obama, reunidos en el hotel Marrito de la Ciudad de México para ver el debate, la mayoría de ellos estadounidenses que residen en nuestro país, y líderes de Partido Demócrata en México, y promotores del voto latino como Enrique Davis.
Finalmente una razón primordial por la cual respaldamos a Barack Obama, es el factor racial, él hijo de la unión de la raza blanca con la negra, enfrenta en su país el racismo, que siempre ha existido en Estados Unidos, veremos que tan importantes es a la hora de votar. En el pasado hubo una buena relación entre los negros norteamericanos y latinos pues nos identificábamos como razas oprimidas por nuestros propios gobiernos, ahora con Obama hay una posibilidad de un acuerdo migratorio que beneficie a todos. Sería un hecho insólito que un negro gobierne Estados Unidos, ya que –insistimos- en esa nación aún perduran simpatizantes nazis – cuestiones de la piel-, como el austriaco Arnold Swartzeneger, gobernador de California, que nos llama despectivamente a los hispanos: “brownies” (cafecitos). Además en casi toda América Latina se ha dado un viraje político hacia la izquierda y el nacionalismo humanista – a excepción de los presidentes de México y Colombia-, donde sus gobernantes podrán llegar a acuerdos económicos y políticos con Obama y EEUU, este candidato ha dicho que sí cree en el Libre Comercio, pero también en la regulación del Estado. Ese es un rasgo fundamental, porque como hemos visto en estas semanas, la crisis financiera mundial, ha sido ocasionada principalmente porque todas las decisiones económico-sociales se las han dado al Libre Mercado, demostrando así la incapacidad del Capitalismo imperialista para gobernar. Las políticas de Reagan, Tatcher, De la Madrid y Salinas han fracasado. Por eso ante las circunstancias internacionales, es necesaria la filosofía de la intervención del Estado en: Educación, Salud, Bancos, Petróleo, Industria Eléctrica, etc., todo para el desarrollo social de la humanidad.
Barack Obama en gran medida, representa este cambio económico y social en Estados Unidos, opuesto a los ultra-conservadores de John MacCain y la guapa Sarah Palin, que son la continuidad de George W. Bush, vocero de la intransigencia, la cerrazón, el chantaje (pues dice: ¿Están con nosotros o están con los terroristas?), la violencia, que todo lo resuelve invadiendo y matando pueblos.
Esperamos de corazón, que el sueño de Martin Luther King se haga realidad, y encontremos la Tierra Prometida, donde podamos habitar todos, sin importar nuestro color de piel, solo nuestro amor por la humanidad.
Todos podemos apoyar a Obama, si tienes familiares o amigos ciudadanos estadounidenses que puedan sufragar, invítalos a votar, - necesitamos sobre todo ganar en Nevada, Colorado) consulta y vota en: http://www.sisepuedeusa.com/ http://www.votefromabroad.com/ http://www.barackobama.com/ Ahora el voto latino sí vale.

http://www.youtube.com/watch?v=l-SI_gF9S34

Martin Luther King -último Discurso


http://www.youtube.com/watch?v=l-SI_gF9S34
Cover de Santana - Somewhere in Heaven

miércoles, 22 de octubre de 2008

The Alan Parsons Project - "(The system of) Dr. Tarr and professor Fether

The Alan Parsons Project - "(The system of) Dr. Tarr and professor Fether"

Sergio Lugo/ Red Social
Esta Banda es la inspiración para mi Projecto Cornucopia, escuchen su imaginación y Rock en esta canción. / www.artcamp.com.mx/cornucopia
This Band is my inspiration to Cornucopia Project, listen to their imagination and Rock on this song.

miércoles, 15 de octubre de 2008

Víctor Jara: El Aparecido

Víctor Jara: "El Aparecido"

Sergio Lugo/Red Social
El cantante chileno le dedicó esta canción al Che Guevara en 1967, unos meses antes de la muerte del guerrillero (9 de octubre de 1967). Jara sería torturado y asesinado también el 12 de septiembre de 1973. Ambos luchadores sociales fueron asesinados por órdenes del gobierno de Estados Unidos.

El Aparecido (Héroes de la clase trabajadora)

El Aparecido
(Héroes de la Clase Trabajadora)


Sergio Lugo/ Red Social


En estos días recordamos a hombres que han dado su vida por la felicidad de la humanidad, cada quién a su manera, con sus propios métodos, sin embargo todos con un mismo afán: Libertad. Me declaro en busca del Hombre Nuevo, seguidor de la clase obrera, hermano de quien recuerda a Amanda y aplico lo que alguien sentenció: “Ser joven y no ser revolucionario, es una contradicción hasta biológica”. Nadie de estos personajes confió en el capitalismo.



Víctor Jara: El Canto del Pueblo
Este es el músico de habla castellana que más me ha conmovido hasta las lágrimas, por su tierna y sufrida voz, por su manera triste de tocar la guitarra y sobre todo por el contenido filosófico y sencillo de sus canciones que son expresión de la gente humilde. Nace el 28 de Septiembre de 1932 en San Ignacio, Chile. Él fue uno de los más destacado comunistas en su país, pues perteneció al Partido Comunista de Chile. Desde pequeño vivió la pobreza y la muerte de su madre, en 1950 ingresó al Seminario en el cual estuvo por dos años, luego hizo su servicio militar, cambio brusco en su vida, pues ahora lo que contaba el trabajo físico. También fue director de teatro, entre las obras que dirigió fueron: “Parecido a la felicidad”, “Ánimas de día claro”, “la remolienda” de Alejandro Sieveking; “La Mandrágora” de Maquiavelo, “La casa vieja” de Alejandro Estorino, entre otras. Como trovador cuenta con siete discos de estudio, de 1967 a 1973, tres grabados en vivo, en el que destaca “Víctor Jara en Vivo en México” en 1972 donde fue Embajador Cultural del gobierno de Chile, pues colaboró con el presidente Socialista Salvador Allende, desde su campaña con la Unidad Popular. En este recital en vivo Jara deja sentir su pasión por la música y el pueblo.



Salvador Allende: El Presidente Socialista
El 11 de Septiembre de 1973 el general Augusto Pinochet, auspiciado por el gobierno de Estados Unidos, lanzó un golpe de estado, ocasionando miles de muertes, en la que destacan la del Dr. Salvador Allende, -aunque varios aseguran que se suicidó-.
“En estos momentos pasan los aviones. Es posible que nos acribillen. Pero que sepan que aquí estamos, por lo menos con nuestro ejemplo, que en este país hay hombres que saben cumplir con la obligación que tienen. Yo lo haré por mandato del pueblo y por mandato consiente de un Presidente que tiene la dignidad del cargo entregado por su pueblo en elecciones libres y democráticas. En nombre de los más sagrados intereses del pueblo, en nombre de la Patria, los llamo a ustedes para decirles que tengan fe. La historia no se detiene ni con la represión ni con el crimen. Esta es una etapa que será superada. Este es un momento duro y difícil: es posible que nos aplasten. Pero el mañana será del pueblo, será de los trabajadores. La humanidad avanza para la conquista de una vida mejor.” Salvador Allende.



En 1973 Víctor Jara es aprehendido en la Universidad Técnica del Estado, donde trabajaba, fue traslado al Estadio Chile, en donde fue torturado, y según varios testimonios, los militares, le golpearon sus manos hasta rompérselas, otros aseguran que se las amputaron “para que ya no tocara la guitarra” y así ya no protestar. La Comisión de Verdad y Reconciliación en 1990, dictaminó que Víctor Jara fue asesinado con 44 disparos el 16 de septiembre de 1973 en el Estadio Chile.



“Cada día me conmueve más lo que sucede a mi alrededor. La pobreza de mi propio país, de América Latina y de otros países del mundo. He visto con mis propios ojos la huella de horror de una matanza de judíos en Varsovia, el pánico de la Bomba, el golpe mortal causado por la guerra que desintegra al hombre y a todo lo que de él surge y nace. En fin, tantos otros desastres que cansa enumerar. Pero también he visto lo que el amor puede hacer, lo que la verdadera libertad puede hacer, lo que la fuerza y el poderío del hombre feliz pueden hacer”. Víctor Jara



El Che Guevara: El Aparecido
En 1967, casi seis meses antes que mataran a Ernesto Che Guevara, Víctor compuso la canción ‘El aparecido’. “Después que el Che partiera de Cuba, todos se preguntaban en qué lugar de Latinoamérica estaría luchando por los oprimidos. Parecía estar en todas partes y en ninguna, como una aparición revolucionaria, una figura mítica que eludía a los poderosos enemigos que lo perseguían. Eso fue lo que Víctor intentó trasmitir en esta canción, por medio de un apremiante ritmo de galope”. Fundación Víctor Jara



El Aparecido:


Abre sendas por los cerros,
deja su huella en el viento,
el águila le da el vuelo
y lo cobija el silencio.
Nunca se quejó del frío,
nunca se quejó del sueño,
el pobre siente su paso
y lo sigue como ciego.
Correlé, correlé, correlá
por aquí, por allí, por allá,
correlé, correlé, correlá,
correlé que te van a matar,
correlé, correlé, correlá.
Su cabeza es rematada
por cuervos con garra de oro
como lo ha crucificado
la furia del poderoso.
Hijo de la rebeldía
lo siguen veinte más veinte,
porque regala su vida
ellos le quieren dar muerte.
El guerrillero Ernesto “ Che Guevara”, fue hecho prisionero el 8 de octubre de 1967, cerca de la Quebrada del Yuro, Bolivia; el día 9 fue asesinado a balazos, por un militar boliviano, bajo las órdenes del Gobierno de Estados Unidos.



Lennon: Héroe de la Clase trabajadora
El 9 de octubre nace en Liverpool, Inglaterra John Windston Lennon, quien sería el líder de The Beatles, y uno de los promotores de la Paz en el mundo, quien estuvo en contra de la Guerra en Vietnam.



“Héroe de la clase trabajadora”
Tan pronto como naces ellos te hacen sentir pequeño
Por no dándote tiempo en lugar de todo
Hasta que el dolor es tan grande ya no sientes nada
Un héroe de la clase trabajadora es lo que se debe ser.
Ellos te lastiman en tu hogar y te pegan en tu escuela
Ellos te odian si eres listo y desdeñan un tonto
Hasta que estás demasiado loco no puedes seguir sus reglas
Un héroe de la clase trabajadora es lo que se debe ser.
Cuando ellos te han torturado y asustado por tus veinte años
Entonces ellos esperan que tú escojas una carrera
Cuando tu realmente no puedes funcionar estas lleno de miedo
Un héroe de la clase trabajadora es lo que se debe ser.
Te mantienen drogado con religión, sexo y televisión
Y tú piensas que eres muy listo, sin clase y libre
Pero ustedes aún son campesinos tan pronto como puedo ver
Un héroe de la clase trabajadora es algo que se debe ser.
Hay una habitación en lo alto donde ellos te siguen diciendo
Pero tú primero debes aprender cómo sonreír mientras matas
Si tú quieres ser como los paisanos en la colina
Un hombre de la clase trabajadora es algo que se debe ser
Si tú quieres ser un héroe, bueno, solo sígueme. John Lennon



Telaraña: Próximamente hablaremos del fracaso del capitalismo en la actualidad. / Todos con Barack Obama. http://www.barackobama.com/

John Lennon "Working Class Heroe"